Para expresarlo de otro modo, comparto aquella tendencia filosófica antigua que propone que el destino es en cierta medida negociable; por supuesto dentro de ciertos límites y bajo reglas claramente dispuestas, como en toda negociación justa y de acuerdo también al ingenio y habilidad creativa para negociar de cada persona, para actuar en relación a esos patrones, inclinaciones y determinaciones parciales que simboliza el horóscopo natal, que pueden acentuar en nosotros ciertas predisposiciones, tanto al vicio como a la virtud.

Suele aparecer una infantil caricaturización que se hace acerca de la astrología clásica por parte de cierta prejuiciosa perspectiva moderna, en donde pareciera que los astrólogos antiguos se dedicaban exclusivamente a hacer predicciones terribles acerca de un destino espantosamente determinado, o sugerirse que una predicción explícita podría desquiciar por completo al consultante, concebido casi como un niño aún desprovisto de capacidad de discernimiento.

Ofreciendo un ejemplo genérico: si alguien presentase en su horóscopo una tendencia a la impaciencia, el desborde agresivo o comportamiento violento -un desequilibrio que se corresponde simbólicamente con el planeta Marte- la astrología puede estipular con precisión qué períodos de vida y años particulares predisponen al nativo a ser más vulnerable ante esta tendencia; de este modo se puede prever e intervenir a través de diferentes vías: desde el servicio comunitario desinteresado, ciertas prácticas devocionales, una dieta estrictamente vegetariana durante ese período y el uso (o contraindicación de uso) de ciertas piedras preciosas, colores en la vestimenta y condimentos o hierbas específicas a modo remedial; por ejemplo, en los años gobernados por Marte, evitar los ingredientes picantes, los espacios demasiado acalorados o el tabaquismo, pues estos exacerbarían el desequilibrio estando ello también bajo la signatura de este mismo planeta.

Entonces, la astrología tradicionalmente es concebida como una herramienta ética, es decir de auto-liberación, de co-participación en la construcción de nuestro destino, libertad y felicidad -siendo nuestro carácter y comportamientos también inherentemente destinales- entendida la felicidad como la finalidad del ser humano y la búsqueda de sabiduría siendo expresión de esto mismo. 

Esta es una sabiduría que buscamos innatamente, no en términos de conocimientos ni acumulación de información, sino en términos de un auto-conocimiento, un saber conducirnos sabiamente en nuestras relaciones con los demás y de una manera correcta de vivir en nuestra comunidad; esto de acuerdo a una concepción de un Orden Mayor, de una Ley divina, que implicará las reglas del Juego cósmico y Gran Teatro en que nos encontramos.